Inilah Pengertian Dan Pentingnya Baptisan Kristen

255 0

Baptisan Kristen adalah satu dari dua tata cara yang ditetapkan Yesus untuk gereja. Tepat sebelum kenaikanNya, Yesus berkata, “Pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan sesungguhnya Aku selalu bersama kamu sampai akhir zaman “(Matius 28:19-19). Petunjuk ini menentukan bahwa gereja bertanggung jawab untuk mengajarkan firman Yesus, membuat murid dan membaptis murid-murid itu. Hal-hal ini harus dilakukan di mana-mana (“semua bangsa”) sampai “akhir zaman.” Jadi, jika tanpa alasan lain, baptisan itu penting karena Yesus memerintahkannya.

Baptisan dipraktekkan sebelum berdirinya gereja. Orang-orang Yahudi zaman kuno akan membaptis para penganut agama untuk menunjukkan sifat-sifat “dibersihkan” dari orang-orang yang bertobat. Yohanes Pembaptis menggunakan baptisan untuk mempersiapkan jalan Tuhan, yang membutuhkan semua orang, bukan hanya orang-orang bukan Yahudi, untuk dibaptis karena setiap orang membutuhkan pertobatan. Namun, baptisan Yohanes, yang menunjukkan pertobatan, tidak sama dengan baptisan Kristen, seperti yang terlihat dalam Kisah Para Rasul 18: 24-26 dan 19: 1-7. Baptisan Kristen memiliki makna yang lebih dalam.

Baptisan harus dilakukan atas nama Bapa, Anak dan Roh, inilah yang menjadikannya baptisan “Kristen”. Melalui peraturan inilah seseorang diterima dalam persekutuan gereja. Saat kita diselamatkan, kita “dibaptis” oleh Roh ke dalam Tubuh Kristus, yaitu gereja. I Korintus 12:13 mengatakan, “Kita semua dibaptis oleh satu Roh untuk membentuk satu tubuh, baik orang Yahudi atau orang bukan Yahudi, budak atau orang bebas dan kita semua diberi satu Roh untuk diminum.” Pembaptisan oleh air adalah “pemersatu kembali “Baptisan oleh Roh.

Baptisan Kristen adalah sarana dimana seseorang membuat pengakuan iman dan pemuridan publik. Di perairan baptisan, seseorang berkata tanpa kata, “Saya mengaku iman kepada Kristus, Yesus telah membersihkan jiwaku dari dosa dan sekarang saya memiliki kehidupan pengudusan yang baru. “

Baptisan Kristen menggambarkan dalam gaya dramatis, kematian, penguburan dan kebangkitan Kristus. Pada saat yang sama, ini juga menggambarkan kematian kita terhadap dosa dan kehidupan baru di dalam Kristus. Sewaktu orang berdosa mengakui Tuhan Yesus, dia mati karena dosa (Roma 6:11) dan diangkat ke kehidupan yang baru (Kolose 2:12).

Terendam air berarti menimpa dosa dan muncul dari air mewakili kehidupan suci dan suci yang mengikuti keselamatan. Roma 6: 4 mengatakan demikian: “Karena itu kami dikuburkan bersama-sama dengan dia melalui baptisan sampai mati, supaya sama seperti Kristus telah bangkit dari antara orang mati, karena kemuliaan Bapa, kita juga dapat menjalani hidup yang baru”.

Sangat sederhana, baptisan adalah kesaksian lahiriah dari perubahan batin dalam kehidupan seorang mukmin. Baptisan Kristen adalah tindakan ketaatan kepada Tuhan setelah keselamatan. Meskipun baptisan berhubungan erat dengan keselamatan, ini bukan keharusan untuk diselamatkan. Alkitab menunjukkan di banyak tempat bahwa urutan kejadiannya adalah seseorang percaya kepada Tuhan Yesus dan dia dibaptiskan. Urutan ini terlihat dalam Kisah Para Rasul 2:41, “Orang-orang yang menerima pesan [Petrus] telah dibaptis” (lihat juga Kisah Para Rasul 16: 14-15).

Seseorang yang baru percaya di dalam Yesus Kristus harus dibaptis sesegera mungkin. Dalam Kisah Para Rasul 8 Filipus berbicara “kabar baik tentang Yesus” kepada sida-sida Etiopia dan “ketika mereka berjalan di sepanjang jalan, mereka tiba di sebuah air dan sida-sida itu berkata : Lihat, ini adalah air, apa yang bisa menghalangi pembaptisan saya? “(Ayat 35-36). Segera mereka menghentikan kereta itu dan Filipus membaptis orang itu. Baptisan menggambarkan identifikasi orang percaya dengan kematian, penguburan dan kebangkitan Kristus. Di mana-mana Injil diberitakan dan orang-orang tertarik pada iman kepada Kristus, mereka harus dibaptiskan.

Apakah Baptisan diperlukan untuk Keselamatan?

Keyakinan bahwa baptisan diperlukan untuk keselamatan juga dikenal sebagai “regenerasi baptisan”.¬†Kami berpendapat bahwa pembaptisan adalah langkah penting untuk menaati orang Kristen, namun dengan tegas kami menolak baptisan sebagai kebutuhan untuk keselamatan. Kami sangat percaya bahwa setiap orang Kristen harus diberi air untuk dibaptis dengan pencelupan. Baptisan menggambarkan identifikasi orang percaya dengan kematian, penguburan dan kebangkitan Kristus.

Roma 6: 3-4 menyatakan, “Atau tidak tahukah kamu, bahwa kita semua yang telah dibaptis dalam Kristus, telah dibaptis dalam kematian-Nya? Oleh karena itu kami dikuburkan bersama dia melalui pembaptisan sampai mati agar sama seperti Kristus telah dibangkitkan dari kematian melalui kemuliaan Bapa, kita juga dapat menjalani kehidupan yang baru”. Tindakan yang direndam di dalam air menggambarkan kematian. Dikuburkan bersama Kristus tindakan keluar dari air menggambarkan kebangkitan Kristus.

Membutuhkan sesuatu selain iman kepada Yesus Kristus untuk keselamatan adalah keselamatan berdasarkan pekerjaan. Untuk menambahkan sesuatu kepada Injil adalah mengatakan bahwa kematian Yesus di kayu salib tidak cukup untuk membeli keselamatan kita. Mengatakan bahwa pembaptisan diperlukan untuk keselamatan adalah dengan mengatakan bahwa kita harus menambahkan pekerjaan baik kita sendiri dan ketaatan kepada kematian Kristus agar hal itu mencukupi untuk keselamatan.

Kematian Yesus sendiri membayar dosa-dosa kita (Roma 5: 8; 2 Korintus 5:21). Pembayaran Yesus untuk dosa-dosa kita disesuaikan dengan “akun kita” oleh iman saja (Yohanes 3:16; Kis 16:31; Efesus 2: 8-9). Oleh karena itu, pembaptisan adalah langkah penting untuk ketaatan setelah penyelamatan namun tidak dapat menjadi persyaratan untuk keselamatan.

Ya, ada beberapa ayat yang tampaknya menunjukkan baptisan sebagai persyaratan untuk keselamatan. Namun, karena Alkitab dengan begitu jelas mengatakan bahwa keselamatan hanya diterima oleh iman saja (Yohanes 3:16; Efesus 2: 8-9; Titus 3: 5), harus ada interpretasi yang berbeda dari ayat-ayat tersebut. Alkitab tidak bertentangan dengan Kitab Suci. Di zaman Alkitab, seseorang yang bertobat dari satu agama ke agama lain sering dibaptis untuk mengidentifikasi pertobatan. Baptisan adalah sarana membuat keputusan publik.

Mereka yang menolak untuk dibaptis mengatakan bahwa mereka tidak benar-benar percaya. Jadi, di benak para rasul dan murid-murid awal, gagasan tentang orang percaya yang tidak dibaptis tidak pernah terdengar. Ketika seseorang mengaku percaya kepada Kristus, namun merasa malu untuk mewartakan imannya kepada publik, ini menunjukkan bahwa dia tidak memiliki iman yang benar.

Jika baptisan diperlukan untuk keselamatan, mengapa Paulus berkata, “Saya bersyukur bahwa saya tidak membaptis siapapun kecuali Krispus dan Gayus” (1 Korintus 1:14)? Mengapa dia mengatakan, “Karena Kristus tidak menyuruh saya membaptis, tetapi untuk memberitakan Injil bukan dengan kata-kata hikmat manusia, supaya salib Kristus dikosongkan dari kuasa-Nya” (1 Korintus 1:17)? Memang, dalam bagian ini Paulus berdebat melawan perpecahan yang melanda gereja Korintus.

Namun, bagaimana mungkin Paulus berkata, “Saya bersyukur bahwa saya tidak membaptis …” atau “Karena Kristus tidak mengutus saya untuk membaptis …” jika baptisan diperlukan untuk keselamatan? Jika baptisan diperlukan untuk keselamatan, Paulus benar-benar akan mengatakan, “Saya bersyukur bahwa Anda tidak diselamatkan …” dan “Karena Kristus tidak mengutus saya untuk menyelamatkan …” Itu adalah sebuah pernyataan yang luar biasa konyol untuk dibuat oleh Paulus.

Selanjutnya, ketika Paulus memberikan garis besar rinci tentang apa yang dia anggap Injil (1 Korintus 15: 1-8), mengapa dia mengabaikan untuk menyebutkan baptisan? Jika baptisan adalah persyaratan untuk keselamatan, bagaimana mungkin presentasi injil tidak menyebutkan baptisan?

Baptisan tidak diperlukan untuk keselamatan. Baptisan tidak menyelamatkan dari dosa tapi dari hati nurani yang buruk. Dalam 1 Petrus 3:21, Petrus dengan jelas mengajarkan bahwa baptisan bukanlah tindakan pemurnian fisik secara seremonial, namun janji hati nurani yang baik kepada Tuhan.

Baptisan adalah simbol dari apa yang telah terjadi di dalam hati dan kehidupan seseorang yang telah mempercayai Kristus sebagai Juruselamat (Roma 6: 3-5; Galatia 3:27; Kolose 2:12). Baptisan adalah langkah penting untuk mematuhi setiap orang Kristen. Baptisan tidak bisa menjadi persyaratan untuk keselamatan. Untuk membuatnya seperti itu adalah serangan terhadap kecukupan kematian dan kebangkitan Yesus Kristus.