Pengampunan Dalam Alkitab

188 0

“Berbahagialah orang yang pelanggarannya telah diampuni, yang dosanya tertutup.” Mazmur 32: 1

Kitab Suci mengingatkan kita bahwa dosa dapat diampuni dalam arti bahwa Tuhan tidak akan terus memperlakukan kita sebagai orang berdosa. Namun dosa-dosa tetap harus ditangani, hanya saja tertutup. Mereka juga menunjukkan bahwa waktu untuk benar-benar menghapus dosa ada di masa depan, bukan di masa sekarang.

Sebagai ilustrasi: Orang Kristen yang telah melanggar Hukum Ilahi secara tidak sengaja dan sepenuhnya melalui kelemahan yang diwariskan dapat meminta Tuhan untuk pengampunan melalui Penebus dan yakin bahwa dosanya tertutup, bahwa Tuhan tidak akan mengingatnya terhadapnya atau memperlakukannya sebagai Orang berdosa, karena Yesus Kristus benar melakukan penebusan penuh atas dosa tersebut.

Ada kelas dosa lain, sebagian dari kelemahan dan faktor keturunan dan sebagiannya disepakati oleh pikiran. Ini bisa kita sebut dosa campuran. Tuhan, dalam mengampuni dosa ini, akan memulihkan kesenangan wajah-Nya kepada anak-Nya dan sepenuhnya menutupi atau mengabaikan pelanggaran secara proporsional karena tidak disengaja, melalui ketidaktahuan. Tetapi Dia akan menghukum bagian yang merupakan pengetahuan dan ketekunan atau persetujuan dari pikiran.

Masih ada jenis dosa lain yang digambarkan oleh Alkitab sebagai dosa yang disengaja terhadap cahaya, melawan pengetahuan. Ini kadang dibicarakan sebagai dosa melawan Roh Kudus, karena terang pengetahuan dan kebenaran adalah terang Roh Kebenaran Allah. Dan barangsiapa dengan sengaja melanggar, ia melanggar Roh Kebenaran. Dosa seperti itu yang dinyatakan Yesus tidak pernah mengampuni, baik di Zaman ini maupun di Zaman Akhir.

(Matius 12:32) Tetapi ini tidak berarti bahwa individu tersebut akan dihukum untuk selamanya. Ini hanya berarti apa yang dikatakannya, bahwa dosa seperti itu tidak dapat dimaafkan dan hanya bisa diliputi. Bagaimanapun itu adalah dosa terhadap cahaya penuh, penebusan berarti Kematian Kedua.

Kita memiliki alasan untuk percaya bahwa karena kelemahan kita yang diwariskan dan lingkungan yang tidak suci, hampir semua dosa yang dilakukan oleh umat Allah dapat digolongkan sebagai dosa campuran, hanya sebagian yang disengaja. Bagaimanapun, seseorang yang menyadari bahwa pelanggarannya dimaafkan dan dosanya ditutupi harus memiliki kedamaian dan sukacita yang besar terhadap Tuhan dan berkat tidak dapat dijelaskan.

Namun, pada saat yang bersamaan, pada saat yang sama, ia dapat membawa tanda-tanda dosa yang diampuni di tubuhnya sampai hari kematiannya. Dan mungkin dia terganggu dengan sakit dan nyeri dan berbagai penyakit sebagai akibat dosa yang dimaafkan  pada saat kematiannya. Oleh karena itu, dosa-dosanya tidak dihapuskan, meski mereka dimaafkan. Tanda dari mereka terlihat dalam daging atau pikirannya atau dengan cara apa pun mereka telah mengotori dia.

Santo Petrus mengatakan bahwa dosa-dosa kita harus dihapuskan sepenuhnya pada Kedatangan Kristus yang Kedua. Kita dapat melihat bagaimana ini akan terjadi. Karena janji kepada Gereja adalah bahwa dalam kebangkitan mereka akan diberi tubuh yang sempurna. Apa yang tidak sempurna akan dilenyapkan dan apa yang sempurna akan menjadi milik mereka selamanya di dalam tubuh kebangkitan “ditaburkan dalam penghinaan, diangkat dalam kemuliaan, ditaburkan dalam kelemahan, diangkat dalam kuasa, ditaburkan sebagai tubuh binatang, Mengangkat tubuh rohani. “ 1 Korintus 15: 43,44.

Kondisi Untuk Pengampunan

Banyak kebingungan pikiran berlaku untuk menghormati kondisi dimana pengampunan dosa dapat diharapkan. Ini bukan kesalahan Alkitab, yang membuat masalah ini jelas dan sangat jelas. Ini adalah kesalahan dari teologi yang telah mencampuradukkan segala sesuatu untuk kita. Untuk memahami masalah ini, kita harus ingat bahwa seluruh dunia, seperti anak-anak Adam, beristirahat di bawah hukuman mati Ilahi, tanpa tawaran harapan yang langsung diberikan kepada mereka.

Apa yang dimaksud dengan hubungan perjanjian? Beberapa mungkin bertanya. Kami menjawab bahwa Tuhan mengadakan sebuah Perjanjian dengan bangsa Yahudi, melalui Musa sebagai penengah Kovenan Hukum mereka. Bagian dari pengaturan itu adalah bahwa berdasarkan pengorbanan untuk dosa (pengorbanan sapi jantan dan kambing) Tuhan menandatangani sebuah Perjanjian atau tawar menawar, dengan bangsa itu.

Pengorbanan sapi dan kambing ini setiap tahun pada Hari Penebusan mengingatkan kepada bangsa pengampunan dosa untuk tahun itu. Bahwa semua orang mungkin berhubungan dengan Tuhan. Dengan demikian mereka memiliki hak untuk datang kepada Tuhan dalam doa sehubungan dengan masalah apapun dari janji Allah atau sehubungan dengan pengampunan atas dosa-dosa mereka, seperti dalam kasus Daud.

Tapi hak istimewa ini tidak menjangkau orang-orang bukan Yahudi, ini hanyalah sebuah pengaturan yang dibuat dengan orang-orang Yahudi. Dan bahkan dengan orang Yahudi itu hanya pengaturan yang khas. Ini meramalkan pengaturan permanen dari Zaman Injil yang didasarkan pada “pengorbanan yang lebih baik” dari Musa-Yesus yang anti-sosial.

Yesus adalah Pribadi pertama yang membuat Kovenan Pengorbanan. Kudus, tidak berbahaya, tidak bercacat dan terpisah dari orang-orang berdosa, Dia mempersembahkan tubuh-Nya sebagai korban yang hidup kepada Allah dan berkata, “Sesungguhnya, Aku datang, seperti dalam kitab yang ada tertulis tentang Aku, untuk melakukan kehendak-Mu, ya Allahku. ” (Mazmur 40: 7,8; ​​Ibrani 10: 7).”

Ini adalah Kovenan yang sama! Dan dalam menggambarkan hal ini, Rasul menyatakan bahwa kita berjalan di tangga Yesus dan memenuhi apa yang berada di balik kesengsaraan Kristus. 1 Pet. 2:21; Kol 1:24.

Yesus adalah Jalan, Kebenaran dan Hidup. “Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku,” Dia menyatakan. (Yohanes 14: 6). Dia adalah Advokat bagi mereka yang menjadi murid-murid-Nya dan yang berjalan di tangga-Nya; Tapi Dia bukan Advokat untuk dunia, hanya untuk kelas khusus yaitu para pengikut-Nya. Pada waktunya, pada akhir Zaman ini dan pembukaan Milenium, Dia akan menjadi Mediator untuk seluruh dunia.

Kepuasan atas semua dosa mereka dan akan mengambil alih setiap anggota ras di bawah pengawasan Ilahiah-Nya. Kerajaan Mediatorial-nya diatur dengan pandangan ini. Bahkan saat itu, dunia tidak akan pergi kepada Bapa dengan dosa-dosa mereka dan juga dengan doa-doa mereka. Namun, hanya pergi kepada Mediator agung antara Allah dan manusia – antara Tuhan Yesus dan dunia.

Persyaratan Hanya Avokasi

Dengan gagasan palsu dalam pikiran kita menghormati hukuman atas dosa, dengan gagasan bahwa itu adalah siksaan kekal. Banyak yang membayangkan Tuhan Yesus duduk sambil menangis dan sedih, menunggu orang-orang berdosa menunjukkan tanda pertobatan sedikit, ketika Dia akan terbang ke tempat mereka. Lega dan menerima mereka tanpa persyaratan atau ketentuan tertentu. Tidak ada yang bisa lebih jauh dari kebenaran tidak ada yang bisa lebih jauh dari pengajaran Alkitab.

Syaratnya ditetapkan – dia harus menjadi murid Kristus. Dan ini berarti semua yang Guru nyatakan mengatakan, “Jika ada orang yang akan mengejar Aku [menjadi murid-Ku], biarlah dia menyangkal dirinya sendiri [mengorbankan kehendaknya sendiri] dan memikul salibnya dan mengikuti Aku.” (Matius 16:24) Tidak ada jalan pintas.

Jalan Sempit

Beberapa orang mungkin menyarankan bahwa jika pandangan-pandangan ini diterima secara umum, akan ada banyak orang Kristen yang kurang dikenal di dunia. Kami setuju untuk ini; Tapi kami bersikeras bahwa orang-orang Kristen akan memiliki standar yang lebih baik, lebih dapat diterima oleh Tuhan. Tuhan menyatakan, “Selat adalah pintu gerbang dan sempit adalah jalan yang menuju kehidupan [pada saat ini], dan hanya sedikit yang menemukannya.”

Beberapa ini adalah untuk membentuk Kelas Kerajaan, Kelas Mempelai Wanita dan dengan Kristus harus menjadi agensi Ilahi untuk memberkati semua keluarga di bumi selama seribu tahun masa pemerintahan Kristus. Setelah ini masuk ke dalam hubungan perjanjian dengan Tuhan, mereka harus berdoa untuk pengampunan atas kesalahan mereka – dosa-dosa kelalaian atau komisi mereka yang bertentangan dengan perjanjian konsekrasi dan persyaratan Ilahi mereka.

Dengan demikian, kelas ini memiliki hak istimewa untuk menawarkan Doa Bapa Kami, “Maafkan kami pelanggaran kami, karena kami memaafkan orang-orang yang melanggar kami.” Pelanggaran ini sehingga dimaafkan tidak termasuk dosa asal. Itu telah dimaafkan dengan bebas bagi semua orang yang menerima Kristus dan berada di bawah perjanjian perjanjian baru ini. Pelanggaran adalah kegagalan kita untuk mencapai standar yang dipersyaratkan Tuhan setelah anugerah-Nya membebaskan kita dari pelanggaran yang telah lewat.

Biarkan Mereka Mendoakan Dia

St. Yakobus meminta perhatian kita kepada beberapa umat Tuhan yang mungkin menjadi orang berdosa hingga sedemikian rupa sehingga mereka tidak dapat memiliki akses ke Arasy Rahmat sendiri. Karena kecerobohan hidup, mengabaikan tugas dan hak istimewa, mengabaikan kewajiban perjanjian mereka, awan antara mereka dan Bapa datang tebal dan gelap. Mereka tidak mampu menembus awan ini.

Doa mereka sepertinya tidak sampai kepada Bapa. Dia menyembunyikan wajah-Nya dari mereka. Kasus mereka sangat ekstrem. Melalui Rasul Tuhan mengatakan bahwa jika ada orang yang mengubah pelanggar seperti itu. Seorang Kristen yang telah mengalami kondisi yang salah dari jalannya, dia akan menyelamatkan jiwa dari kematian dan menyembunyikan banyak dosa.

Rasul memberitahu prosedurnya. Orang yang sakit dosa harus menyadari kebutuhannya, sehingga dia akan memanggil para penatua Gereja – saudara-saudara Kristen senior. Dia harus mengakui kesalahan mereka atau apapun yang dia percaya ada hubungannya dengan memisahkan dia dari bantuan Tuhan.

Mereka pada gilirannya, sebagai anggota Tubuh Kristus, dapat mempersoalkannya kepada Tuhan dan dapat mengurapi dia dengan minyak atas nama Tuhan; Dan jika dia telah melakukan dosa, mereka akan diampuni, dan Tuhan akan membangunkan dia untuk kesehatan rohani dan kekuatan lagi. Yakobus 5: 14-16,19,20.